不與萬法為侶者，是什麼人？－知識收藏

情侶運動鞋不與萬法為侶者，是什麼人？諸方大師未悟、錯悟者極多，往往誤會法離見聞覺知之經文意旨，教人滅卻見聞覺知心，或將覺知心住入離六塵境界中，以之為悟，所以錯悟者極多之事，古今皆然，非獨今時方如是也！有文為證：【五祖法演禪師會中，有僧名法門。入室次，祖問：「不與萬法為侶者，是什麼人？」門云：「法門即不然。」祖以手指云：「住！住！『法門即不然』作麼生？」門於言下有省。後至東林宣祕度和尚室中，盡得平實之旨；門一日持一枝花，遶禪床一匝，背手插於香爐上曰：「和尚且道：意作麼生？」宣祕累下語，門不諾。經兩月日（此句應以閩南語讀之），遂問門曰：「爾試說看。」門曰：「某甲秖將花插香爐上，是和尚自疑，別有什麼事？」】（《大慧普覺禪師、宗門武庫》）法門法師乃是在東山五祖法演禪師門下，只一句話的機鋒下就悟入者，但他並不出世弘法。後來因為東林宣祕和尚開法度人，在當時頗有名氣，遂依止於他，繼續學法，得到東林宣祕的全部法旨。有一天，法門法師知道宣祕悟錯了，有心幫助他，所以持了一枝花，進入宣祕和尚的寮房，遶禪床一匝以後，就背手把花插於香爐上，接著就問宣祕和尚說：「和尚！您且說說看：我的意思是什麼？」宣祕不斷的出言講述，但是法門法師都不曾說一句首肯的話。經過兩個月以後，宣祕和尚卻還是不肯承認自己悟錯了，憑著師父的身分而籠罩法門法師，向法門說道：「你試著說說看。」法門法師見他捨不下身分的執著，我見還很重，不肯承認自己悟錯了，根本就不該有悟入的因緣，所以就放過他，只是輕描淡寫的說道：「我只是把花插在香爐上，是和尚您自己多疑，認為還有別的什麼事情，其實並沒有別的什麼事可說。」如是輕輕放過，把這個公案了結了，宣祕和尚就失去證悟的機緣了！由此公案，可見大師籠罩學人的事件，自古以來就一直是層出不窮的；假使宣祕大師沒有慢心，不是以籠罩的方式要求法門法師說出悟處，而是以誠懇的心意明言不懂，請求法門法師幫助他悟入，法門法師又豈有不肯幫忙的？但是因為慢心所障、面子所繫縛，就失去了證悟的機會；平實此世之師〔編案：指聖嚴法師〕與宣祕的心態相同，所以至今仍然落在意識境界上，還是無法證得如來藏識；他在千年前的狀況也與此世相似，都是被慢心繫縛而失去了證悟的機會，但他當時與平實是師兄弟，非如此世是師徒關係；而他今世也是仍在籠罩眾生的，其他四大山頭也是一樣的作為。由此可見籠罩眾生的師父與大師，是自古就很多，不是現在末法時才會如此的。古人根器優於末法時之今人，尚且會如此，我們又怎能要求今時的大師們不會籠罩學人？http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book5001/5001.htm請問1.不與萬法為侶者，是什麼人？
不與萬法為侶者，是什麼人？諸方大師未悟、錯悟者極多，往往誤會法離見聞覺知之經文意旨，教人滅卻見聞覺知心，或將覺知心住入離六塵境界中，以之為悟，所以錯悟者極多之事，古今皆然，非獨今時方如是也！有文為證：【五祖法演禪師會中，有僧名法門。入室次，祖問：「不與萬法為侶者，是什麼人？」門云：「法門即不然。」祖以手指云：「住！住！『法門即不然』作麼生？」門於言下有省。A:就是與萬法為侶者
不與萬法為侶者是誰﹖祖曰︰待汝一口吸盡西江水，即為汝道。」琇聞之，即呈一偈，修曰︰「不問你不侶萬法，要你會一口吸盡。」琇於言下大徹。後修凡有徵詰，琇皆當機不讓。修寂後，遂繼法席。

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