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古代中国追求大一统并非没有道理，因为北边强大的外患，以及天灾频仍，各地经济互补等因素，都迫使中国无可避免的走上大一统之路。

这条道路让中国拥有两千年的强大与繁荣，但凡事有利则有弊，中国也为大一统付出沈重的代价。

首先是在国家施政一致与简单的要求下，全国经济发展不能相去太远，而让经济发展均衡最好的方式不是拉起多数落后区，而是压制少数发达区，同时在全国一致性的要求下，区域特色也被淡化，全国普遍以小农经济为主，资本经济的发展受到极大的限制。

其次是大帝国为了稳定统治，不可能容许任何足以挑战政府的势力出现，因此社会组织上只容许宗族结构或小规模的地区组织，这使得新的结构与组织无法出现，只能在原有框架中来回循环，造成中国社会发展出现迟滞缓慢的现象。

另外在大一统结构下国家力量增大，代表国家的皇帝权力日益高涨，专制独裁的情况也越来越严重，到后来没有任何力量可以限制皇权，同时依赖在皇权的官僚体系力量也迅速膨胀，官僚势力渗透到各领域，形成中国长期官本位的现象。

当皇权扩张到国家成为皇帝个人私产时，除了皇帝外没有人需要国家负责，主流的道德规范上也仅强调「忠君」，即忠于一家一姓而非国家。

在这种情况下，无论官僚和人民都不认为国家是自己的，他们的角色充其量是老板的顾员，甚至是老板的奴隶，国家的认同自然不可能产生。

和极端扩大的皇权对应的则是极端弱化的个人，春秋战国以来士对自我的追求与肯定逐步消散，代之而起的是人越来越卑贱，人的尊嚴、人的价值都被践踏在强大的皇权与官僚体系下，根本不存在对人的尊重。

因为不存对人的尊重时，造成中国社会严重的扭曲，底层人民长期忍受被官僚欺压，但一旦掌握权力时，这些人马上摇身一变成为新的欺压者。

最后大一统帝国存在有赖于官方儒家意识型态的主导，政府一方面致力巩固官定思想，一方面配又合人才选拔制度引导，偶尔还加上强制手段，造成儒家思想长期一支独大，就算产生了新思想也没有市场。

结果汉代以后两千年，中国思想家绝大多数都在四书五经中打转，难以跳脱既定的框架。

整体来说，中国早期大一统帝国是成功的，但成功是需要代价的，当大一统成功时，也替日后的失败埋下种子。

引自 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6ab7948d0100kjv5.html