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鬼谷子 ， 中國歷史上戰國時代的顯赫人物，是“ 諸子百家 ”之一， 縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。

他原名王詡 ，自號鬼谷 ，民間稱為王禪老祖 。

「鬼谷」之名，由其出生地或隱居地（今河南登封縣內的歸谷山）而得，因「鬼」、「歸」二字同音相近，一音之傳，兼之「鬼」字更富傳奇色彩，故將「歸谷」習稱為「鬼谷」。

常入雲夢山采藥修道。

因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

最早記載鬼谷子的是司馬遷的《史記》。

《史記蘇秦列傳》中說：“蘇秦者， 東周洛陽人也。

東事師子齊，而習之於鬼谷先生。

” 道教認為鬼谷先生為“古之真仙”，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向。

《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《 道藏 》中。

鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個叱吒戰國時代的傑出弟子〔見《 戰國策 》〕。

另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《 孫龐演義 》〕。

鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。

他著有《鬼穀子》一書，又叫做《 捭闔策 》。

錄異記謂鬼谷子姓氏：「自軒轅歷商周，隨老君西遊，周末復出，居漢濱鬼谷，弟子一百零八人，惟蘇秦張儀不慕仙道，從學縱橫之術。

」鬼谷子被尊為中國「智聖」，著有「無字天書」等流傳於世，是戰國時孫臏、龐涓、蘇秦、張儀之師。

鬼谷子成道後，聖號「王禪老祖」，又稱「禪師菩薩」、「禪師爺祖」，天界尊號為「玄風永振天尊」。

又有傳說：鬼谷先生名利、或為蜊，號玄微子。

在薛丁山征書一書中，亦係秦、漢之師，與二郎神交往至厚，偕列仙班，奉為王禪老祖。

王禪老祖相貌慈藹，長眉遮目、白髮過胸、頭戴諸葛巾，身著道袍、手持佛塵，道貌岸然，一副仙風道骨，令人景仰。

王禪老祖本身伸張王道、行至德仁治，禪絨丕振，倡倫理綱常、傳孝悌忠信，導文武憲章，雄才大略，護國愛民，指引迷津，垂數千年而不衰，仍深受人民愛戴。

民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺。

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王禪祖師即鬼谷仙師，通稱鬼 谷 先生、鬼谷子。

本姓王名詡。

錄異記云：鬼 谷 先生者、古代高士，真仙也，自軒轅時代起，歷經商周朝，曾隨太上老君赴西域流沙國修道，後返周，居漢濱（漢水之濱）鬼谷山，弟子百餘人，蘇秦、張儀皆拜其門下，惟不慕神仙，勤學縱橫之術，餘如名將龐涓、孫臏等亦為鬼 谷子 先生弟子。

鬼 谷 先生又被說是戰國人，以鄉里為名，本姓王名利，又名?，號玄微子，在世數百年，不知所終。

拾遺記指 「 鬼谷 」 為今之湖北省遠安縣之東南，青溪（亦名清溪）之西有鬼谷洞，鬼 谷 先生在此地傳授仙術，鬼 谷 先生傳云： 「 楚有清溪，下深千仞，其水靈異 」 ，可證清溪實為鬼谷仙師最後之居處。

列仙全傳載：鬼谷仙師常入雲夢采藥，顏如少童，居青溪之鬼谷。

在人間數百歲，著作有 「 陰符 」 、 「 鬼谷子 」 二書。

後世人因其精通玄學，遂奉為算命卜卦業之祖師；又傳鬼谷先師雙目失明，以鏡掩之，故又為民間眼鏡業奉祀為祖師。

臺北市設有 「 鬼谷先師紀念堂 」 ，為先師第七十二代傳人陳英略所設，民間咸以王禪祖師之名奉祀。

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