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根據外埔鄉誌載：前清宮庭星象家，在夜觀天象時發 現，台灣中部上空有王星出現，明亮閃爍，即奏請清帝， 清帝聞後駭然，即派遣地理師來台勘查，發現大安溪有一 條黑蛇(龍)靈穴，大甲溪有一條白蛇(龍)靈穴地帶，如黑 ﹑白蛇(龍)出海交會，台灣將誕生君王，即東西方各建一 座蜈蚣提以防白龍出海，本縣縣府於民國八十六年將上述 史實，列於所出版的鄉土教材中。

鍾惜居士購買所有土地並命人發起建寺籌備，再獲得 本省高僧釋慧年大法師等佛教界人士積極參與籌劃，為恭 請觀音聖像駕臨本寺，於七十九年九月二日由釋慧年法師 親率二十一人親赴觀音在中國顯化的道場，南海普陀山參 加佛像開光點禮，並擬請當代高僧南海普陀山總主持釋妙 善開光，其獲悉本地籌建觀音道場，特慈允親自主持開光 儀式，並為本寺命名為『忘憂谷觀音禪寺』，於同年十二 月三十一日由美國麻州佛教會長釋明山法師率中央民意代 表與地方人士舉行動工破土典禮，場面莊嚴隆重，為本鄉歷年難得一見之盛事。

本寺觀音﹑地藏﹑文殊﹑普賢菩薩等皆由大陸佛教四 大名山請回佛寺供信眾膜拜，並由熱心護法善信組成管理 委員會，目前本寺已成為一座持戒清淨，道風高雅的莊嚴佛寺，亦成為本鄉鄉民的信仰中心，每日更有來自全省各 地絡驛不絕的信眾，來此禮佛參禪，祈願福佑。

本寺成立十年間培育了無數佛教精英，有第一任住持釋達淵﹑達宙 ﹑常本﹑常松﹑常慈﹑慈泉﹑心觀等法師。

且每年元旦舉 行全國教師禪修，並於每年農曆二月十九日﹑六月十九日 ﹑九月十九日等觀世音菩薩生日﹑出家成道日舉行隆重的 大法會，為信眾消災祈福並超薦亡者令其往生極樂，在此 同時本寺不斷擴建，現已擁有可容納三百多人共修的禪房 。

本寺為加強對海內外佛教各宗佛法之交流，對印﹑藏 原始佛教認識，派遣學生法藏，遠赴尼泊爾創古寺﹑西藏楚布寺﹑印度達賴喇嘛所創色拉佛教大學等佛教大叢林研 讀深奧的教理並進行實修，自從八十八年七月返台後，即欲把留學印藏所學之佛法與中國的佛教融合以最精簡教義 令現代信眾皆能同霑法益。

回顧本寺自從第一任住持法師再經歷任住持與開山發起人不斷的努力皆在宣揚本寺建寺宗旨『培育佛教菁英人 才，弘揚佛教文化，從事社會福利，共修淨化人心』。

是 故在未來十年將堅持初衷，效法盧山慧遠大師集結百人成 立唸佛台，希望「觀音法門」能從本寺至台中縣各境更至全台灣乃至海內外使聞者受持者皆悉解脫。