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評論正一派與劉厝派跟林厝派到底是怎麼演化出來的理財教育 《評論》正一派與劉厝派跟林厝派到底是怎麼演化出來的~ 目前劉厝派掌門壇在台北圓環大稻埕壇號 鼎新門道德堂民國九十年向政府申請全國性宗教人民團體獲准正式將本門國際化 合法化。

定名為：中華鼎新道教會以下為劉厝派淵源： 中華鼎新道教會本門沿革史：道教是中國人傳統宗教，炎黃子孫的精神財富。

道教源自伏羲受圖、黃帝受符、高辛受天經、夏禹受洛書、老子集大成東漢張道陵制立宗教儀式開演道派，流傳世襲為道教教主先天教主乃太清仙境老君道德天尊 即太上老君 老子是也道教分為五大派：為積善、經典、占驗、丹鼎、符籙五大宗派。

正一派乃屬符籙宗派支脈，教主直屬門派，大致分正一與全真二大派。

正一屬正一派南派道士可以婚娶葷食，屬在家道士又稱火居道士全真屬正一派北派道士是不吃葷不續家室，全心修道之出家道士 本門乃屬正一派南派符籙道士分支派門道脈。

根據台灣宗教閱覽一書記載，道教權威學者劉枝萬教授研究指出 台灣的道教包括天師教、老君教、海陸教等派，其中北部歷史最悠久最大派門如下：北部 劉厝派 傳道者劉師法 清初(約西元1644年) 由福建漳州 傳台灣其掌門壇道德堂鼎新門 北部 林厝派 傳道者林章貴 嘉慶25年(西元1820年) 由漳州詔安 傳台灣　 本門源自清朝初年（西元1644年）開派祖師 劉師法 在福建漳州渡台 開演劉厝法門開演道派至今道脈興旺，後代尊稱為第一代開台祖師，第一代至第七代掌門，七位宗師尊稱為開派祖師 （劉厝派有詳細姓名與資料，未對外公開）第七代掌門劉師法（又稱第一代開台祖師）第八代掌門劉純之。

第九代掌門劉元盛。

第十代掌門劉漢傑，高功太祖劉隆昌第十一代掌門劉時乾，法號永天第十二代掌門劉成河，法號應近。

第十三代掌門劉清風，乃祖師之子，法號萬傳， 世承道脈法門， 劉厝派傳奇人物。

第十四代掌門劉烏九法號金凌道長乃清風之子， 與其弟金潾、金鳳更是當時非常出名之道長， 門徒遍滿全省，為劉派法門奠定道派穩固基礎。

其十五代傳人劉鑄藤.劉育財.劉哲輝兄弟三人禮賢禪讓道位 所以掌門之職轉劉朝宗一脈 十五代傳人劉哲輝將其子（劉漢堯）過繼於劉朝宗之子 （第十六代掌門劉國煥）鼎新道長為子。

十五代傳人劉鑄藤更將其子劉邦課（早逝）， 拜在劉國煥（鼎新道長）台下為徒。

十五代傳人劉育財過逝，其子無繼承道業， 由其孫劉飄源繼續其流，拜在劉漢堯台下為徒。

第十五代掌門劉朝宗法號劉宏達道長（另號真源），壇號應成壇 拜在劉金凌之弟劉黃木法號金鳳台下為徒， 為當時劉厝派頂尖首席道士 更是台灣跨海至道教發源地祖庭江西龍虎山， 親受六十二代天師符籙之道長， 並在民國四十年四月廿四日台灣省道教會會員大會當選為 台灣省道教會第一屆創會常務理事。

六十三代天師襲位後，大陸由共產黨統治， 六十三代天師離開龍虎山，按受籙名單到台灣找到本門 由第十六代掌門劉國煥道長眾等幫助在台發展道教。

第十六代掌門劉國煥法號鼎新為第十五代掌門之次男， 壇號道德堂，掌門期間為本門全盛時期， 親受六十三代天師府符籙之道長， 在位期間本派所屬團結一致，為劉厝派鼎盛時代。

第十七代掌門劉大遐道長為鼎新道長之長男， 壇號道德堂，為現任掌門。

中華鼎新道教會之創辦人乃十六代掌門鼎新道長之子， 第十四代掌門劉烏九法號金凌之姪孫， 金凌之弟劉景俊（法號金潾）之親孫， 金潾之子劉哲輝之子，過繼鼎新道長為子。

劉漢堯法號大稔道長或 合稔道長 堂號：道德堂 另號：鼎新門 是台灣跨海至道教發源地江西龍虎山，受天師府符籙之 道長，並在台親受64代天師符籙，目前執掌道教會運作 及劉厝派總壇首席重要道長 歷代祖師傳授至今門徒無數遍佈各地， 各地節慶廟會都能見到本門道眾。

嗣教法派法師 劉大遐 劉大稔謹立